我们前面那么否定邪法，怎么现在邪法摇身一变，反而变成了比“第三成奇门”还高的，冲到天体，成为那么高远境界的天体之主了？好多学员觉得不可理解。这是怎么回事呢？我们就跟大家详细的讲一讲。
说“第四成”是“邪法”，其实我们只是用了“邪法”的这个名词。我们现在讲的这个“第四成邪法”，我们说的这个“邪法”里面，没有大家过去观念中的那个，和大法对立的“邪法”的内涵。那我们现在这里讲的“邪法”，是个什么内涵呢？我们这里是讲，在那个天体境界的庞大范围，和第三成“正法天体”对应的，有一种天体叫“邪法天体”。他们都是天体这个层面的，但特性刚好表现相对，一个叫“正法”，一个叫“邪法”。正法天体和邪法天体都是超越了佛道的执著的，都是按自如行事的，但他们之间一个讲“正”，一个讲“邪”。“奇门功法”那个小节里面提到奇门大道是红蓝色的，我们学员也看到了，说今天的警察，中国和外国警车警灯，真是红蓝组合比较多，好象也是对应的。也有讲警察和匪徒是一对，一正一邪，都是这样的。可是警匪是在一个层次上是一对的，有点类似我们讲的第一种扩展方式的，是一种横向的组合。可是这个“正邪”，还可以是在第三种扩展方式上对立，就是一种纵向组合的“正邪”。纵向上的组合，那“第四成邪法”就能高出“第三成正法”一些来。
“第四成邪法”的具体体现是什么呢？比如《转法轮》“练邪法”中讲，“这种人认为做坏事也能长功，他有这种说法。”我们在人中也常说：“你这种人”。我们看到别人干坏事，对他提意见了，我们就会说“你这种人，你怎么能这样？！”所以这个“这种人”，通常我们就是指用心不好的人，有这个意思。当然我们现在讲的“这种人”，那就不是用心不好了，他是用心好的，可是他就是通过干坏事来表达。这也是能成立的。我们讲过业力可以成为大法的一个部分，这个业力也得是符合人性的。有时我把“这种人”，作为对第四成修炼的人的一个称号。就说“这种人”，他的确和干坏事的人，是连带在一起的。干坏事是第四成的一个具体体现。那干坏事在低层次上看，就是造业。但如果你有第四成这么高的心性，你能把握住，那你的造业，低层次看你在造业，可能你反而是在长功。因为业力和干坏事的这种连带，所以我们也把“业力”，或者“黑业”，用来表示第四成因素。
这个第四成邪法，不是说以前的那种把负面的东西正用，而是他本身就能把坏事干好，他干坏事本身就是好的。所以第四成邪法，和以前我们认识的负面是根本不同的。为什么進入第三成“无无”这个层面的学员，很快就变成追求业力，甚至于干很多坏事？我们前面讲，这些学员什么都敢干，男女双修啊、吃什么东西啊、传假经文啊，他还觉的很有理，他就是付出生命了，还搞不清楚是怎么回事，他死不暝目。那个如意法的先生，为什么那么推崇业力？ 现在咱们看的很清楚，其实从过去的角度来讲，他的确在攀升，我们是说旧的理，在过去的理中他是攀升的，因为他的确是可能去掉了下面的执著。他们这么做，是有他们合理的一面，可是都是不够正的，还有变异存在，还没有最后归正。他们如果能够还是把自己放到大法中，在真、善、忍中，去归正这些自如和业力，那他们就能提高上去。可是如果他们总是不能归正，还以为自己不在大法之中，甚至不惜和大法对着干，带动自己和别人邪悟，乃至被邪恶控制了，犯下自己也承担不了的罪，那就是他最终毁灭自己。
我们以前交流中讲到一个事情，那些干坏事的人，他们敢骂人了，敢贪钱了，有些人觉得自己是好色的，他觉得他敢做不好的事情了，他就觉得他走出真、善、忍了。我们讲这些事情，真是的，那也太小了吧。大家知道《转法轮》“练邪法”中讲修罗道，那修罗道还杀人吃人呢。这些东西其实在人中都有，都是一般常人中的表现，其实不算什么本事，怎么可能这么点事情就走出真、善、忍了？师父都讲过那些大盗也是大法中一部分，法中不能有空白啊。所以大家不要那么简单地理解真、善、忍，不要总抱着常人的做好人的想法理解真、善、忍，那只是入门的起步基础概念，虽然也很重要，但不是最后的本质。这些在人中做坏事的，他以为自己不在真、善、忍之中了。其实他何止在其中，而且他只是极低层次的小小一点，而且是面临淘汰危险的。反过来我们讲，这些人对中共干坏事他不敢出声，大法蒙难了他也不敢出声，总是只对善良的人群污言秽言，他这样做能算什么本事呢？所以他真的没有什么本事的，他们都是差得太远了。
