人的执著有许多种，我们重点谈三种执著：一般的执著、根本的执著、最后的执著。在我们具体讲不同阶段的修炼状态之前，这些概念大家也得有个清晰的认识。修炼就是去人的执著的过程，但是可能许多人只注意到人“一般的执著”。比如爱吃个肉呀，自己有些个小爱好呀，这些都是“一般的执著”。我们生活在人中，当然会有人的许多状态，作为人“一般的执著“大家都有，所以这些执著容易看得见，容易看到相对也就容易解决。但是修炼可不是这么简单的，不是把这些“一般的执著”去掉就可以了。还有什么执著要去呢？还有“根本的执著”和“最后的执著”。这两个名词不是我发明的，都是师父在讲法中，专门提到的非常重要的两个概念。可能大家以前没注意，但是我们今天要讲个人修炼的话，就必须要把它讲明白。
什么叫“根本的执著”？00年6月《走向圆满》说：“那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。”里面还说：“如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。”大家可以看到“根本的执著”是不但有，而且是多么的重要。“根本的执著”不去的话绝对不行，圆满不了都是小事，甚至于师父都不认你是弟子。你说是不是要重视这个问题呢？那这些“根本的执著”都有什么表现呢？《走向圆满》中讲的很清楚：“有人觉得大法符合自己的科学观念，有人觉得符合自己做人的道理，有人觉得符合了自己对政治的不满，有人觉得大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉得大法能治好自己的病，有人觉得大法与师父正派，等等等等。”什么意思呀？就是说，说“师父大法正派”，或者简单地说，“师父大法好”，居然可能是常人的“根本的执著”！
可能好多人还没感觉到份量，觉得谈这些干什么？他觉得他不执著。那么我们就把“根本的执著”剖析开来看看。表面讲，大家都觉得好象明白，我们再把他讲深一点点，大家可能就觉的尖锐了，真是很严肃的。大家想，我们说大法好，师父好，那是天经地义的对不对？但要说这就是“常人的执著”，那问题就大了。因为是执著还是小事，可是如果是执著，那么就要去掉执著，言下之意好像都不能说师父大法好了，那这还得了？！那我们是什么意思呢？再比如，我们说大法能治病，那也是客观事实呀！但要说大法能治病也是“常人的执著”，许多学员可能也是不相信，大家都觉得这是事实呀！怎么能说是要去掉的执著呢？还有说大法能提高人的道德水准更对了，做好人嘛！以及说大法是宇宙的真理，“论语”也说佛法是最精深的科学呀！所有大家觉得理所当然的许多事情，甚至是决对没错的真相，现在统统都成了要去掉的执著！
好多人不相信那是要去掉的执著，可是我们仔细看看师父上面那段讲法，这些可能真是人的“根本的执著”。大家注意，还不是一般的执著，是根本的执著。怎么这些就叫执著了呢？难道我们不能说大法好了吗？当然不是这个意思。但是我们再进一步想，如果是基于常人去说，留恋常人这个立足点和基点，在常人中去讲师父好、大法好，在常人基点去讲大法能治病，能提高道德，那行不行呢？不是不行，但是如果你作为修炼人，那就真的不行。师父在《走向圆满》中讲得很清楚：“修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？”所以你要想做个修炼人，这些心必须去掉。你觉得大法好，你说师父好，你跟别人这样的讲，你可能真的是常人的执著，而且是“根本的执著”。“根本的执著”不去，按师父的讲法，那都不算师父的弟子。
这个问题很严肃。许多学员到处给别人讲大法好，他就以为自己是修炼了，根本不是。他讲师父大法好，他就以为自己是修炼人，那也不一定的。我们讲过“世间形势与人心”，这些表面的东西都不是最根本的。为什么师父常讲，有些人他到处跟别人讲炼法轮功好、说法轮大法好，他自己也挺积极的，天天到炼功点，炼来炼去的。可是他自己有病的心放不下，结果还是去了，是不是？所以大法修炼真的是严肃的。你说大法好，可能是大法给你治好了病；可能是大法给你带来什么家庭幸福；你说师父好，可能是因为觉得师父正派，给人间带来“真善忍”。这些基于常人中的想法，这真的是执著，而且是根本的执著。
所以大家的人心一定要放下，这些真的是人中的执著。这些对一般人是没有问题的，可是如果你想成为一个脱离常人的修炼者，要成为修成伟大佛道神的大法弟子，那你还抱着这些常人的执著，就决对不行。大家好好看看《走向圆满》，是不是这样？！多少明慧学员，都在反复讴歌这些人的执著啊？当然作为修炼过程这都是没有问题的，我们洪扬大法也需要这么做。但到了“走向圆满”的时候，那就肯定不行了。我们大法是干什么的呀？你总带着这个常人的心，那当然你作为好人，你只是想在三界内那没有问题，你就做个好人。但你要想修炼，你一定要去掉这些执著的。那么去掉“根本执著”后的做法，应该是什么样的？是不是一定要不这么说？我们也没有这样讲，具体应该如何，待会再详细跟大家讲。但是我们首先明确一点，这真的是常人中的执著，而且这还是“根本的执著”，是可以决定你是不是师父的弟子的“根本的执著”。
