人学会和协会，都有对应的网站。Mingli网是法轮大法人学会的网站，主要是直接在人的基点上，学习研究洪扬大法的。HHP网是HHP协会的网站，主要是面对所有人，展现人们的人性丰足的一面。不管是各国、各地、哪个领域，政治还是经济，不管是法轮功学员还是共产党人，还是其他什么人，只要是有人性的事迹，我们都去欣赏称赞；出现损害人性的情况，我们都予以曝光揭露。

除了两会两网，我们要面向世人去做事情，总得有东西去给人讲。我们得能够告诉别人，我们要做什么，我们要干什么。不要别人问一句，你到底是做什么的？你还说不清，这可不行。所以我们得有我们系统的资料。别人问起来，我们可以推荐他看我们的书，看我们的刊物，看我们的网站。将来我们还有各种活动，都可以用不同的形式，来表达我们自己，来促进社会走向人性时代。所以我们得形成许多有形的资料和活动形式。

我们把自己的认识系统整理好以后，形成的这本书，就叫做《走向人性时代》。“走向人性时代”，这也是很普通、很平淡的一句话，但是他的意义很深，大家都知道了。这本书涉及到了人类社会方方面面的事情。我们将来就是以这本书为基础，来系统介绍HHP，来基于人的角度洪扬大法，理解今天的万事万物的。我们是用今天最表面的人的语言讲出来的，所以有人说我们是常人中的知识，都没有问题，这也是事实。大家都可以从普通人的角度去看，当然也可以用神的角度看、用人的角度看，这都没有问题。我们没有什么偏见，都是正常的。以后随着我们项目的开展，有条件的话，我们还会有不同的资料，甚至有一些刊物，但那都是一些具体的和细化的东西了。我们通过这些材料，来感性地展示今天世间已经真实发生的HHP事件。

我们同步还要推荐首版360页的《转法轮》。为什么推首版我们讲过了。因为我们这里所提到的东西，都是从首版中看到的。《转法轮》其他版本，只要是师父认可的，我们都不反对，只要师父认可的，都是大法的东西，都一样可以悟到我们讲出来的内涵。只不过因为我们许多内容，是从首版中看到的，许多思路按实际证悟过程来讲比较顺畅，所以我们就跟大家推荐了首版，这样便于对照参阅，仅此而已。

从具体形式上讲，两会两网和书刊，是我们的基础。将来还会有不同形式的项目，形式上可能还会有变化，但我们是在人的基点上洪扬大法，这个是不会变的。我们就是强调“人性尊贵至上”，对大法和人性负责。我们对自己也没贴什么标签，任何一个人愿意为我们说一句好话，愿意为“人性尊贵至上”说一句好话，那这个人就是我们中的一员。所以我们现在讲的“我们”，不光是指今天在座的人。

九   世人和我们人（下卷）

52   师父和大法

走向人性时代（428）唯一的师父
走向人性时代（429）师父的主体
走向人性时代（430）对谁是师父的不同表现
走向人性时代（431）关于变异的因素
走向人性时代（432）“大法”强调基点
走向人性时代（433）《转法轮》到底有没有被改动
走向人性时代（434）《转法轮》的不同版本
走向人性时代（435）改字问题
走向人性时代（436）改动之外更重要的问题
走向人性时代（437）原谅和攻击

53   如何做到尊敬师父

走向人性时代（438）最基本要做到的
走向人性时代（439）正面维护师尊
走向人性时代（440）能在平时把自己当作炼功人
走向人性时代（441）如何对待学员
走向人性时代（442）按师父的要求学法
走向人性时代（443）真正做到在人中维护师父
走向人性时代（444）突破最远的距离
走向人性时代（445）轻松容易地超越
走向人性时代（446）一切都可能是人的执著

54   最表面、世间法与出三界

走向人性时代（447）圆满中的种种事
走向人性时代（448）“三界”的范围
走向人性时代（449）三界的准确范围
走向人性时代（450）“出三界”的不同内涵（上）
走向人性时代（451）“出三界”的不同内涵（下）
走向人性时代（452）最表面和表面改变（上）
走向人性时代（453）最表面和表面改变（下）
走向人性时代（454）世间法和出世间法（上）
走向人性时代（455）世间法和出世间法（下）
走向人性时代（456）出五行

55   人体和宇宙的气与病

走向人性时代（457）气到底推过去没有？
走向人性时代（458）推过去的另一种内涵
走向人性时代（459）那边的病和这边的病
走向人性时代（460）进一步的放下病和吃药
走向人性时代（461）消除业力能不能治好病
走向人性时代（462）什么方法才能真正治病？
走向人性时代（463）更大范围对病的认识
走向人性时代（464）病的真相
走向人性时代（465）没病的真像
走向人性时代（466）人体和宇宙的对应

56   理性和法的关系

走向人性时代（467）理性和人
走向人性时代（468）什么是我们讲的理性
走向人性时代（469）怎么做到理性？
走向人性时代（470）理性的奠定过程
走向人性时代（471）在法上认识法
走向人性时代（472）师父讲的话是法

我们确定了自己的身份之后，就可以在世间公开活动了，这是必须的。要在人中公开活动，当然要符合今天人中形式上的要求，符合各个国家地区的法律法规，这是肯定的。我们要在人的基点洪扬大法，组织学习研究和交流大法的活动，所以我们成立了“法轮大法人学会”。我们的东西都是从《转法轮》中看到的，基于人的角度看到的，所以我们很贴切的就叫“法轮大法人学会”。这和我们是不是法轮功没有什么关系，普通人也有研究大法的自由。大法是全宇宙的，所以我们人学会在社会中也是成立的，也是人中的合法组织。我们的学法交流，都是通过人学会来组织的，在人中我们的各项活动也是合法的。

我们还要面向世人普及“人性尊贵至上”，促进社会对人性的认识，促进人们更加对人性负责，所以我们成立了“HHP协会”。我们现在特别强调，“法轮大法人学会”和“HHP协会”仅仅因为要符合各国法律而有。我们的活动都是按照完全自愿的原则，不记名、不拉人、不扩大会员，甚至我们两会都没有会员，我们不讲会员。我们只是为了符合各国法律要求，有一个正常的名义在社会中开展合法的活动，仅此而已。人学会和HHP协会都不发展会员，也没有会员，也不讲会员。大家还是和普通人一样的，我们的事情，所有人都可以参与。愿意为HHP做点事你就来，我们不问你要一分钱。你想走就走，也没任何人拦你。大家都是靠自觉，我们就这么开展活动。

人学会是我们直接接触大法的一面。我们的一切都是源自大法的，所以我们自己也得有直接接触大法的一面。人学会在直接接触大法的方面，会非常凸显。我们不但要学习人类社会的各种知识，而且还把他们在大法中证实，所以我们之间，的确有许多东西要交流。我们反复强调我们不管讲的东西再多，基点都是在大法上的，这个决不动摇，也不会改变。这也是我们得到师父认可的最基础的部分。

HHP协会重点是面对整个社会来推广和应用“人性尊贵至上”，强调真正人性的内涵。我们讲的HHP，是适用于人类社会一切领域的，所以这部分也的确完全可以当作常人中的工作来对待。用HHP来做公司，保证能够给公司增加更好的效益，更大发挥个人价值，提高生产力；用在家庭中，能够帮家庭达到更和谐的状态；用在朋友之间，也能够让朋友之间的友谊更加真挚牢固；用到国家，国与国之间都会更加和平安定；用到政党上，那就能造福一方人民。所以我们讲的“人性尊贵至上”，是利于一切国家、民族和地区的，保证是这样的，因为我们讲人性嘛。所以协会的重点，就是用人的方式去做HHP的事情。表面上好象不是大法的事情，但我们相关的东西都出来，都是一体的，明明确确是讲一切都是从大法中证悟到的，那就自然而然地有大法的因素了。就像神韵等许多项目一样，不用刻意说自己是法轮功，但谁都知道他是在说大法好。我们协会也是一样的效果。协会的事情是以普通人身份在讲HHP在各方面的应用，所以也能够像其他人中的工作一样去做。

第一阶段就是人学会和HHP协会这两条线合在一起来做的。忙协会的事情是工作，也是洪法；忙人学会的事情，更是直接洪法。所以我们这个工作也是在修炼之中了，给大家提供了一个最好的溶于法中的办法，甚至于我们工作本身都是在大法之中的，这样最好。但有一点大家要注意，我们第一阶段公开出来洪法，那是必须的，但还不能以法轮功身份做，暂时不能用这个旗号，大家切记我们自己的普通人身份。第一阶段我们直接以法轮功身份搞，容易引起人的混淆，所以我们就不这样宣称。我们就是用自己的方式出去做事，这并不影响我们的洪法，因为我们的一切就是带有明显的大法的信息的，我们就是实实在在地拿出了许多证据去说大法好的。第一阶段，我们“得到师父认可”和“普通人”这两个因素，要一起具备，缺一不可。

从两会角度讲，还有两个固定的章程。第一个就是我们不变的这个基点：基于人的角度去洪扬大法，说法轮大法好，宣扬“人性尊贵至上”。不管将来具体形式怎么随着進程变化，但是这个基点是不会变的。第二个，是我们不参与任何政治，不参与任何其它现有的职业。这是指我们整体情况，而不是指个人情况。个人有什么职业，是搞政治当大官的，发财搞什么职业，随便你怎么干，都没有关系。我们是讲的作为整体的我们，作为讲“人性尊贵至上”的这样一个整体身份，我们不参与政治，不从事任何其它职业。我们就是做HHP，推广应用HHP，去洪扬大法。我们帮助现有的一切职业做的更好，促進社会走向人性时代，我们就做这个事情。

人学会的事情不带有任何商业性，有空大家就去做，洪扬大法嘛。HHP协会主要是做人中的事情，当然有条件发展成能带来有效益的项目更好，这是日常可以做的事情。因为万物都是为人而生而用的，“人是万物之灵”，所以我们第一阶段就这么做，就讲“人性尊贵至上”，对人要珍惜，这就足矣了。我们的主要方法，是发现并赞扬人们为HHP做出的努力，鼓励人们更多的从HHP的角度去做出改善，我们讲“为人性的每一个进步而感动”。第二阶段的事情，我们也不多讲了，也没有资格讲，到时听师父讲。

第二阶段的开始，以师父在世间的公开认可为标志。第二阶段，就是按师父的具体指导来做的，具体的我们就没法说，这需要等师父下结论。当然我们第一阶段如果什么也不做，就等着师父来下结论，那我们就成第二类群体不同层次学员了。所以我们要对大法有所作为，我们常讲：“做好我们的事情，让师父认可我们。”

我们讲到今天，真正听明白了我在讲什么的人，都会知道我们要做的事情，是一件多么重大的事情。我们讲的很多内容，真的是已经超出了人类在历史上能够认识到的，甚至是涉及到整个人类社会意识调整的问题。可能有的人觉得我讲的话有点大，但我想在座的人，大家听明白了我们讲的，都应该知道我没有在说大话。如此影响深刻而巨大的事情，没有师父的具体指导，那是决对不行的。而且最后的一切，也是要集中到师父那里去的，我们也只是为这最后的事情，为创世纪以来最后的大结局铺路而已。

我们现在已经开始正面直接地触及到师父的认可了。“得到师父的认可”，这是我们最大、最重要、最后的问题。我们讲这句话，不只是有些人表面看到的那么简单。我们现在讲的认可，他连带的还有许多其他内容。他是包含了我们从头到尾给大家讲的所有内涵，是承载了我们讲过和要做的一切的，所以不是简简单单的“得到师父的认可”，而是连带所有一切的“得到师父的认可”。所以大家要掂掂这里面的份量。我们反复强调“做好自己的事，得到师父的认可”，希望能够引起大家的注意和重视，不要看我们说得很平淡，觉得自己也理解了，这就差不多了。这个事情一旦做到了，其实很多事情也就容易解决了，其中意义是很重大的。我们和佛学会也好，佛学会和中共也好，甚至人中更大的巨变，那真的就好办了。所以师父的认可所连带的内涵，那是巨大的。其实“得到师父认可”这个事情，明慧学员也在讲，我们也在讲，但是我们各自讲的内涵，大家现在就看到了，其实都是不一样的，差异太大了。

我们说是师父的弟子，说是“师父的人”，很多学员也都说是师父的弟子，师父的人。但是说的内涵都不一样。我们知道这里面有五种含义，各自都不一样的。明慧学员因为就是按师父表面讲的佛家修炼的理做的，他们当然认为自己是师父的弟子。我们都了解他们的想法，明慧学员基于自己对学法的认识，在尊敬师父和作为弟子这方面，可以说是表里如一；不同层次学员也说他是师父的弟子，甚至是“师父的人”，但他们的状态就非常多：他们中的有些人，真的是独立体系的人，所以他有这个认识。但是他比较感性，总是朦朦胧胧的一点感受，但是他会觉得和师父很亲，不是一般的亲近；还有的只是基于一种情，对自我感觉的认同，甚至是自大和自视的一些东西，他看到别人崇拜师父，他觉得自己和师父更近，才更厉害更与众不同，所以他给自己贴上师父弟子的标签，可其实他却可能干着迫害大法的事情。对于许多不同情况，我们不说他不是师父的人，我们只是说他讲“师父的弟子”那个内涵，和我们今天讲的差异就太大。很多学员自己都搞不清楚自己在讲什么，他只是跟着感觉走，那个感觉是什么，他也不知道。当然里边原因很复杂，我们现在对这些事情不谈太多。

总有学员要担心师父不认可我们怎么办？甚至觉得师父没有按想象的认可我们怎么办？其实我们反复讲“做好自己的事，得到师父的认可”。如果师父不认可，只能说明我们还没有做好，那就继续做好。正法中师父怎么做都是对的，我们一定就是找自己就好了。其实我们根本没有一些人想象的，师父该怎么认可我们，甚至我们觉得这一念都是不对的。为什么呢？那是师父的事情啊，我们没有资格去想。我们该想的，还是“做好自己的事，得到师父的认可”。我们要知道的就是应该得到师父的认可，可不是师父该怎么认可，这两个看上去差不多，可是内涵相差太大了，我们偏一点都不行的。

有人关心第一阶段到底有多长？我们作为正法弟子也好，作为师父的弟子也好，我们自己的使命就是为大法和人性来的。不管还有多少时间，只要我们第一批人对真、善、忍的认识都到位了，那么下一步决对就会开始。要是一天到晚什么事也不干，然后还想师父认可你？那师父认可你什么呀？认可你睡大觉吗？认可你对大法漠视吗？认可你只扫自家门前雪吗？认可过去修炼不管世间的那一套吗？那不可能的！那些都是“为私”的东西，而我们要成就的是新宇宙未来“为他”的标准。所以第一阶段到底有多长时间？这个事大家就不要再问了，你就问问你自己做了什么事就行了，你看看你自己和周围人的态度，距离人性丰足还有多少差距，那你就明白了。你看到的一切不足，那都是你自己的事情呀！你不做，那将来你怎么办，他们怎么办啊？一切都在等着大家。所以这方面的问题，咱们真的不要再讲了，今天话都说到这个成度了，真的很明显了，大家得有点悟性了。

所以我们还是这句话：“做好自己的事，得到师父的认可”。不要想不该想的。大家只要知道，我们今天这个事情，大家要是真的能做好的话，那是无比的辉煌和荣耀，那就是大家千万年等待的美好无比的大结局。真是这样的。这些事讲起来真的很平淡，但实际上可能是我们都转世在这边很久很久了，很多事情可能忘的差不多了，尽量要想起来吧，因为这都到最后了。

我们第一阶段的重点，是对所有的人，不分群体的所有人，在“人”的基点上洪扬大法。我们第一阶段不主要针对其他学员对大法的各种认识，我们只谈自己的认识，这是我们第一阶段“做好自己的事，得到师父的认可”的含义。

我们是什么状态呢？我们认真读了《转法轮》以后，认为这部书太好了，觉得李洪志先生讲的真的句句是天机。我们觉得李洪志先生给人类、给宇宙、给社会都指出了未来的方向，而且我们真的发现“真、善、忍”对任何群体都是有百利而无一害的。“真、善、忍”就是人的本质，就是人真正的本质，“真、善、忍”和人性就是一体的，是一样的。他是无所不包无所遗漏的。不管哪个行业的，都可以符合“真、善、忍”，都可以具足人性，所以我们觉得大法真的能够归正一切。这样一来，我们当然觉得大法太好了，大法是一切生命的未来和希望，这是我们的真实发现和感受。我们看到了这一切，我们当然要跟其他人讲一下，我们讲“人性才是未来，法轮大法好！”我们要这样讲，我们讲人性尊贵至上，我们讲走進人性时代，这是我们很正常的心态，自然而然的心态。

我们现在已经有了比较完整系统的资料，将来我们还会有不同的书刊资料。这些东西怎么办呢？有人担心我们的东西，在学员中流传会如何。那怎么办呢？其实我们反复讲，我们对所有群体都一样，所以其实我们只是对所有世人去做事的，我们就是对整个人类社会去做的。这就没有什么不行的。比如04年2月美西讲法说：“这些书可以在常人社会中推行，大法弟子也可以帮助利用大法弟子办的媒体做广告，也可以在常人社会中推广，大家可以协助做，都是好事，只是不能在大法弟子中造成波动。”师父这段讲法中的“这些书”，主要是讲学员们自己写出来的一些东西。所以我们将来的东西，就是在社会中推行，至少第一阶段，就是这样做的。

我们在项目准备期间，没有让大家出去公开讲，是因为我们要对社会和大法负责。等我们做好准备，公开出来做项目的时候，大家自然就能公开去讲。你认识不认识的，谁愿意听，大家都可以去对他讲。将来如果有人觉得我们讲的对，说我们讲的“人性尊贵至上”太对了，对人类有益，对社会有益，他觉得可以参考参考，他也感到大法真的是好，那么可能他也想去告诉他的亲朋好友，这些当然是好事。我们就是把住我们的身份，在人的基点上，从新洪扬大法和人性。我们多做事，少内耗，不去和学员争论。在没得到师父认可之前，我们把自己摆到普通人位置上，我们就是普通人。所以我们第一步就是面向所有的人，而不是单指第四类群体，这里是包括所有的五类群体，我们都一样对待，我们讲所有人一起走向人性时代。

既然我们还没得到师父在世间的认可，那我们暂时在世间就还不能算是法轮功。佛学会、明慧学员或者不同层次学员，他们要说我们不是法轮功，那也合情合理。有人问我们是不是法轮功？第一阶段，大家要明确告诉别人：我们不是法轮功，但是我们想成为法轮功。前一句重要，后一句也不能少。第一阶段，是我们寻求师父认可的时候，这时我们真的只能是低姿态的。这样当然也有好处，既然我们还不是法轮功，所以作为法轮功的佛学会等组织，我们也谈不上接受他们的协调。

对于其他的法轮功学员，我们也真的要保持低姿态。有的学员看了我们的资料，觉得我们讲的有道理，就劝周围人理解我们。当然大家可以去宣传，不管对象是不是学员，大家都可以去宣传。但是如果遇到不相信我们的学员，大家切记：他们是师父的弟子，他们有师父管的，我们真的没有资格强制去要求别人相信的，更没有资格教训谁。遇到相信我们的，愿意听的，能接受的，大家可以讲，那就没有关系。有的人成度不够，你硬给他讲，可能就会干扰别人修炼，反而就是不好的事情了。所以大家一定要低姿态，第一阶段，大家真的就是普通人，而明慧学员至少是师父认可的走在神路上的人，所以人家的姿态是比我们高，这点我们得承认。当然这里面还有三剑的问题，大家看到一些人状态不对，可能的话，还得给人讲讲，只是不要强为。一定要和其他学员比的话，那我们就和他们比学法洪法，比为大法和众生做事。只要他们为大法和众生做事了，我们就向他们学习！

有些人还说“你们现在把学员都分成了这个门派、那个类别，这也是乱法。”其实我们只是讲了今天学员中客观存在的状态，这些都是事实，也是回避不了的。你说不分学员的状态，那你是不是要分中国的、海外的，湖南的、湖北的学员？是不是要分精進的学员、不精進的学员？所以到底分类没分类？分了也是没分。我们反复讲五类群体，可是我们对五类群体也没有什么区别，做事的时候，大家都是常人，都是世人，我们只看大家是人，所以珍惜大家人的一面。当然这个分类问题，还涉及一个重要的问题。

其实我们和明慧学员、和佛学会学员之间的关系应该怎么摆正、怎么区分？这其实是师父自己才能定的，这不是我们的职责，我们也没有这个资格和权力，所以这些事我们自己决不会接过来考虑的。我们不会考虑学员怎么分类的，也没资格考虑。所以以后这些事，有人再提出来，大家不用自己接茬，觉得我们应该如何如何。我们没有如何如何，这些事我们想都不用想、提都不用提、争都不用争，就说我们没资格考虑就行了。他要觉得他有资格考虑，那他自己慢慢去考虑，我们不掺和。

第一阶段我们只是在寻求李洪志先生的认可。谁才算是法轮功？我们觉得这的确是李洪志先生的专利，是李洪志先生一个人说了算的。当然我们讲现在自己是普通人，是委屈了大家一下，甚至有些时候，我们称师父为“李洪志先生”更合适一些。当然毕竟我们从师父讲法中受益颇多，的确也是在“以师为师”学法的，所以即使从人中礼仪上讲，我们称“李洪志先生”为“师父”，也是应该的。所以我们很多时候，也用“师父”，也用“李洪志先生”，都是尊称和敬意。

我们这样讲了以后，我们只是普通人身份学法，那么明慧学员和不同层次学员也不用说我们乱法了，因为我们根本就没有说自己的认识就是李洪志先生认可的，我们只是说我们在寻求李洪志先生的认可。在得到李洪志先生认可之前，不管是明慧学员还是不同层次学员，他们其实也没有资格说我们在解释法，否则他们也是在用自己的观念在解释法。《转法轮》究竟在讲什么，只有李洪志先生自己知道，谁也不能代替李洪志先生自己做任何解释。所以他们再和我们争的时候，大家就有办法去讲真相了。

我们前面区分出来五类群体的概念，是为了讲清今天不同世人的真像和宇宙真实结构的对应。现在到了要做事的时候，我们又得把五类群体的概念都放下。因为大家都是人，都是一样的要归正和同化大法的人。我们通过HHP、通过“人性尊贵至上”，让世人和共产党人也知道自己是大法中的一员。大家都是人，只有“人性尊贵至上”才能解决一切。这就是我们对自己和其他群体的协调方面的认识，我们觉得大家都是人。

第一阶段我们的身份很特殊。既有作为法轮功学员才想干和能干的事情，又有作为普通常人的一面。所以第一阶段，大家把握好这两方面是非常关键的。特别是法轮功学员，或者曾经的法轮功学员，因为历来大家表现的神的观念太重，法轮功身份的情结很重，对常人本身认识的不够，他就很难摆正我们现在特殊身份中两边的关系，就可能出现各种误解。

一个表现是他总是不能把自己放在普通人角度上去做事。这个普通人，可不是说第四类群体世人或者第五类群体我们人的意思，而是今天所有群体表现出来都是普通人的这个状态。我们现在特殊身份中的普通人，这个普通人，就是普通人，不是指哪个群体，就是今天所有世人都能够认识到的这个普通人内涵。因为以前我们要给大家讲清不同世人的关系，所以就给大家树立起来一个五类群体的概念。但现在大家又得把这个观念去掉，我们现在开始不讲五类群体的概念了，不然你就找不到我们身份所在。这是非常必要的，我们前面也讲了，我们对所有群体都一样，我们就是做好自己的事情。如果你现在还对五类群体有所区分的话，那就把握不好我们现在的身份。当然这不是否定五类群体的存在，大家要根据五类群体不同特征，展开不同的项目，这是另外一个话题。打个比方，这就好像我们讲高层次交流时说到的，大家即要有平常心平等心，来平等地对待所有不同层次学员，但同时又要承认层次的存在。到底有没有层次？这看起来好像是矛盾的，又承认有层次差异，又要不管层次差异都平等对待，其实他们也是统一的。大家要把握好。

我们再举个例子说，为什么作为普通人也能洪法？从普通人角度看，其实谁都能研究《转法轮》，许多常人也看了书，但他不一定能成为明慧学员今天的状态。当然其中的原因是复杂的。有的是属于第二批学员的种子；有的就是第一批的弟子，但他只是同化来的；有的就只是了解一下，没有细看，他不能成为弟子的。总之情况也很复杂，决不是说，你看了书就是明慧学员的状态。在今天普通人看来，你要是进入了明慧学员的状态，那才是法轮功。而一般只是看看书的，他不觉得你是法轮功。所以大家神的观念不要太重，今天不同层次学员、共产党人和我们，大家都看书，但我们不炼功不发正念，我们也没有搞三退九评，所以我们自己也不要自作多情，还觉得自己是法轮功明慧学员。反过来讲，共产党人都可能是法轮功呢。所以其实在人中，研究《转法轮》然后称赞大法，这也是个很普遍的事情，也不是明慧学员的专利。他跟周围人称赞大法好了，他虽然不是明慧学员的状态，他作为普通人不是也能洪法吗？

我们现在也是一样的道理。我们研究法轮大法，同时也研究普通人最平常平凡的过日子，研究佛道修炼，研究马克思主义，研究西方哲学。所以我们表面上就是常人，和常人一样在研究一切。大法也是在世间公开发行的，谁都有资格去研究。所以我们就是常人在研究一切，包括研究大法。我们研究人类社会的方方面面，研究《转法轮》，有了自己的一点体会。而且我们最后发现，人类及其历史上发生的一切，都是在《转法轮》之中的，而且《转法轮》是讲“人性尊贵至上”的。真、善、忍从人性角度讲，落在人这里的体现就是“人性尊贵至上”，他们是一个意思。我们看到《转法轮》和“人性尊贵至上”，是对人类各个群体，对整个人类社会和个人，都是有益的，都有促进和提升的作用，那么我们当然要告诉世人我们的研究成果。以此我们能够为人类社会建设美好家园，能够让人类走向人性时代，做出一点自己的贡献。这就是我们做为普通人去洪法的表现。

当然我们还是强调我们同时要获得师父的认可。即使只是在人中讲，这也是必须的。因为我们这一切想法的来源，最后都是在《转法轮》的帮助下，得到统一的。我们是参考了人类社会的各种智慧，但也参考了《转法轮》，特别是我们的一切想法，是最终集中统一到了《转法轮》中的。《转法轮》是李洪志先生的著作，那么我们讲出来的对这部法的认识，是不是符合作者本人的认识，我们就得争取作者本人的同意，也就是需要得到师父的认可。

我们在第一阶段的特殊身份一出来，就奠定了我们后面做事的不同。我们的身份和明慧学员有相同的地方，他们也是在得到师父的认可，但他们是以法轮功的身份在做，师父也承认他们。不同层次学员也觉得自己是普通人，但是他们没有去寻求师父在世间的认可，师父在世间也从来没有公开地承认他们。那我们虽然是普通人，但是我们明确地在去获得师父的认可。所以我们和明慧学员、不同层次学员有联系也有区别。

第一阶段我们谈对大法的认识，我们只强调我们谈出来的东西，是我们自己所悟到的，我们不强调这是对的，我们不强调这是师父要我们做的，我们只强调这是我们自己从法中悟到的。除此之外，我们还要强调按师父的要求做好，按我们自己悟到的去做好，以此得到师父的最终的认可。因为我们对大法的认识，的确还没有得到世间师父的公开认可，所以第一个阶段也是我们寻求师父认可的一个过程。我们在第一个阶段就是普通人，当然我们都很清楚大家是如何为大法付出的，如何珍惜《转法轮》和珍惜世人的善念的，我们心里知道自己是法轮功，肯定是法轮功，但是我们今天为了减少世人和共产党人对大法的混淆，减少明慧学员和不同层次学员的误解，我们就把自己放到普通人的角度上来。

有人可能想：“现在你还没有讲清楚，我们到底该怎么样亮身份？”有了上面的认识，这个问题就比较容易回答了。因为一切都要在这里得到承认，得到师父的认可。根本的认可，是师父在世间的认可。所以我们就以世间师父的认可，来做为我们是不是法轮功的标准。现在师父在世间还没有公开承认我们，我们得正面面对和承认这个客观的现实，这也是最高最大的标准，所以这是必须的。按这个标准，我们的项目，自然就被划分为两个阶段。

第一个阶段，就是我们去争取获得师父认可的阶段。在这个阶段，我们只能做好我们该做的事，在“人”的基点上去洪扬大法，通过让更多的世人明白大法的“人性尊贵至上”的真像，来让更多的世人知道大法好，知道人性才是第一位的，从而我们才能得到师父的认可。我们必须有所为，才能让师父认可我们。这个阶段，师父可能不会直接给我们讲什么，所以这个阶段，就看大家自己怎么表现，怎么做了。但我们能不能靠躲在家里睡大觉发大梦，让师父认可呢？大家不要到现在都还醒不过来啊，说笑了。这个大家应该都清楚了，不会再象以前那么幼稚了。那么第二个阶段，就是师父已经认可我们了。如果师父认可我们了，那我们的项目涉及的因素也都是够大够广的，师父将来怎么安排，我们就按师父安排来办，将来就是按师父的具体指导来做事了。那第二个阶段，就不是我们现在重点考虑的，是要看师父的意思了。所以我们现在重点就看第一个阶段，这是我们大家要走出自己的路的阶段。明慧学员是师父直接带着的。因为他们只是个人修炼，解决个人的问题，是最基础的。所以明慧学员的项目，许多甚至都是师父直接指导的。但我们现在就不行。不同层次的所有学员，都要走出一条自己的路来，因为大家都不是刚进门的状态了，涵盖的内涵更大了。所以更要看大家自己的表现，怎么能够得到师父在这里的承认。

我们在第一个阶段中，是什么身份？现在我们可以回答这个问题了。我们的身份就是：“争取得到师父在世间认可的普通人”。大家注意这里面的两个要素：第一，是在争取获得师父的认可；第二，是普通人。这两个特点缺一不可，这两个特点在一起，就能把前面讲的诸多问题都同时解决了。为什么这么讲？这个事情大家一定要理解清楚。因为这个事情确实很重要，这个事情大家不能清晰认识，就会给我们的事情带来损失，也会给其他群体带来损失，甚至给大法带来损失。所以我们一定要理解好。

如果我们只是强调第一点，只强调“得到师父的认可”，但我们还觉得自己还是法轮功，那我们就成了“第一类群体明慧学员”的状态。他们都是以法轮功身份，事事都在征求师父的认可；但是如果我们只是强调第二点，只强调自己是普通常人，而不去争取师父的认可，那么我们就成了“第二类群体不同层次学员”的状态。他们都是躲在人中，不管师父这边承不承认自己的，只是在自我感觉中还觉得自己是法轮功。当然我们不是反对他们的状态，我们不去争论他们的对错，我们只是要找到我们自己的路，谈清我们自己的认识。所以他们的这两条路，我们都不走。

我们就是一种新的姿态和群体，我们是“争取得到师父在世间认可的普通人”，我们是“得到师父认可”和“普通人”的有机结合，两者缺一不可。那现在师父没有认可我们之前，我们是不是能按自己的认识行动呢？10年9月纽约讲法中说“在这啊，师父肯定大家，只要师父没有说你做的不好或者是没有必要，那么你就去做，把它做好。只要能救人，你就去做，不用师父一个一个的给你们肯定。”师父还没有说我们做的不好或者没有必要吧？那我们就去做吧！我们真正是在人的基点上去洪扬大法，那就没有什么好担心的。

上面是讲了对正面维护大法的学员，我们支持他们目前所做的。对他们现在做的，我们不干涉。我们只讲我们自己的东西，谁想了解，我们都可以告诉他。但是对其他人群，更广泛的世人，我们也得讲我们的东西。因为我们是在“人”的基点上洪扬大法，这是所有人都应该参与的，这是真正人做的事情，只要是人就可以参与，也应该参与。

这样看来，我们对所有群体都是一样，我们都是做好自己的事情，讲清我们的认识。其实对所有五类群体，我们的做法都是一样的，都是以“人”为基点去洪扬大法，通过讲“人性尊贵至上”，让更多的人真正地知道大法好，这是我们目前主要该做的。我们讲我们是“为人性的每一个進步而感动”。不管你是谁，不管你是怎样的状态，哪怕你是法轮功学员或是国家执政者，只要你有人性的一面，我们都赞扬你人性的一面；如果你违背了人性的时候，我们也照样去曝光。

我们就是对人性负责，对人负责。03年元宵节讲法中说：“全世界所有的世人都曾经是我的亲人”；04年4月纽约讲法中说：“所有的大法弟子我都不能丢下，每一个人都是我的亲人，你们怎么能把我的亲人另眼看待呢？”师父讲的很清楚，所以我们对所有世人都得洪法，包括现在的法轮功明慧学员。

我们把各类群体都当一样的人来看待，我们没有什么区分。对待不同层次学员、共产党人也一样，我们对谁都是一样地去给他讲我们的东西。因为大家都是人，都得达到“人性尊贵至上”，这是必须的。所以我们得对所有一切的世人去洪法，在人的基点上重新洪扬大法。大家注意一点，亲人是亲人，能修成是能修得成，我们得摆正这两个关系。不能一说是亲人了，什么原则都没有了，法的标准也不讲了，这不行。亲人当然都是自己人，可是修炼是严肃的，不能因为是自己人就有所区别。

简单的讲，我们现在主要就是去对所有人，讲清我们的认识。我们是在“人”的基点上洪扬大法和人性。我们对正面维护大法的群体“不争”，对所有群体“做事”。概括起来，就是我们说的“对内不争，做好事情”。以前我们为了说清世人的状态，区分了五类群体，但现在我们要做事情，就不能做这种区分。还是我们反复讲的，我们不要给任何东西框住。我们对所有群体都是一样的，我们就是做好自己的事情。

我们的身份问题，对于看《转法轮》直接学法的群体，按师父讲法，大家都是学员，都是弟子，我们不能说别人不是弟子，别人也没有理由说我们不是弟子。甚至于有些人表现得很差，甚至于有些都不是起正面作用的，但是在过程中他毕竟还是弟子，所以没到最后一刻，谁究竟怎么样也都不好说，而且最终是师父定的，所以我们的确不能对任何学员另眼相看。因此总体上我们对学法的学员，都不能够另眼相看。

大家看的都是这一部法，都各自有各自的理解。因为学员都有不同的观念，所以大家都愿意把自己悟到的法，想当然的以为是大法的本身。当出现不符合一些学员认识的时候，他们就可能来攻击，说别人解释法，甚至更偏激的说别人乱法。但是我们也看到，说这些话的人，其实他才是按照自己的观念来解释法了，他怎么就知道大法只能有他理解的那一点点意思呢？他那么偏激固执地按自己的理解去做，解释法的不就是他自己吗？

以后再有学员来和大家争论，我们就这么直接讲：“大法是师父传的，谁也不能代替师父，我不去给你下结论，你也不用和我来争。我们都是讲自己的证悟，大法究竟说了什么，只有师父才清楚，我们不能替师父下结论。你要想了解我们，我们可以尽量给你说清楚，没有关系。但你一定要跟我们来争论什么，那我们没有必要去争论，我们也不去做那个事。”所以我们就是对学员不争，对内不争。

我们不但不和他们争，我们讲大法是全宇宙的，不是哪个小小个人的，明慧学员或不同层次学员以自己是“唯一的法代表”自居，我们不做这个事。不同层次的学员喜欢和别人讨论，觉得自己悟的最高最对，我们也不和他争。我们不但不争，我们还要帮他们完善他的理由，帮他多找些借口。什么意思呢？他就是对的，只要他正面维护大法，他的方向就是对的。因为我们不是师父，他们的路我们不能干涉，所以我们就帮助他们，肯定他们认识中对的部分，让他们走自己认为最对的路，让他们干自己想干的，当然攻击师父和大法的例外。

我们帮所有正面维护大法的人，去找维护他们的更好更完善的理由，我们不要求他们完全同意我们。但反过来，也不代表我们要和他们一样做法，不同人理解不同做法自然不同。明慧学员觉得要去散发“三退九评”，那他就去干，当然我们不这样干。不同层次学员就喜欢躲在人堆里，他觉得自己悟得高，那也随他，现在我们不管这个事情。当然别人愿意听我们的，愿意了解我们的，我们可以讲清楚我们自己，而且我们现在有全面系统的资料了，都可以拿给他看，也没有问题。但就是得强调，我们不能给攻击师父和大法的人市场。对这些邪悟得很深的，他们能听我们的，我们可以给他讲。如果他们听不进去，只要给你灌他邪悟的东西，那么我们学员一定要严正的拒绝，一点余地不留地，一点犹豫没有地拒绝。邪悟的东西，一句也不要听，一个字也不要听，根本就当他不存在，决对不要给他市场。